Demokrasi Ekonomi

Hampir semua negara di dunia saat ini memiliki struktur demokrasi. Demokrasi liberal didirikan di negara-negara seperti AS, Inggris, Prancis, dan Kanada, sementara demokrasi sosialis di Uni Soviet, Cina, Vietnam, dan Eropa Timur adalah sistem yang dominan. Nasib orang-orang di negara-negara demokrasi liberal tidak sesedih di negara-negara komunis, karena di negara-negara komunis sistem politik dan ekonomi dipaksakan pada masyarakat oleh pejabat partai, menyebabkan penderitaan manusia yang sangat besar dan masalah psikologis yang serius. eksploitasi ekonomi. Baik demokrasi liberal maupun demokrasi sosialis dapat dianggap sebagai bentuk demokrasi politik karena sistem ini didasarkan pada sentralisasi ekonomi dan politik.

Demokrasi politik

Di semua negara di mana demokrasi saat ini sedang populer, orang-orang telah tertipu untuk meyakini bahwa tidak ada sistem yang lebih baik daripada demokrasi politik. Demokrasi politik tidak diragukan lagi telah memberikan hak untuk memilih, tetapi ia telah menghilangkan hak atas kesetaraan ekonomi. Akibatnya, ada ketimpangan ekonomi yang besar antara si kaya dan si miskin, ketidaksetaraan besar dalam daya beli masyarakat, pengangguran, kekurangan pangan kronis, kemiskinan, dan rasa tidak aman di masyarakat.

Jenis demokrasi yang berlaku di India juga merupakan demokrasi politik, dan telah terbukti sebagai sistem eksploitasi yang unik. Konstitusi India dibuat oleh tiga kelompok pengeksploitasi: pengeksploitasi Inggris, imperialis India dan partai-partai pemerintah yang mewakili kaum kapitalis India. Semua ketentuan konstitusi India telah disusun dengan tujuan untuk mempromosikan kepentingan oportunis ini. Hanya untuk mengedipkan mata kerumunan, orang-orang berhak untuk hak pilih universal. Jutaan orang India miskin, takhayul dan buta huruf, tetapi para pengeksploitasi berulang kali memenangkan pemilih melalui praktik-praktik seperti janji-janji palsu, intimidasi, penyalahgunaan kekuasaan administratif dan kecurangan suara. Inilah lelucon demokrasi. Begitu mereka membentuk pemerintahan, mereka akan memiliki banyak kesempatan untuk terlibat dalam korupsi dan tirani politik yang tidak terkendali selama lima tahun. Absurditas yang sama terulang di pemilu berikutnya – di tingkat provinsi atau di tingkat negara bagian.

Jenis oportunisme politik ini telah berlangsung di India sejak Indevere. Selama tiga puluh lima tahun terakhir, partai-partai politik berpendapat bahwa India, untuk mencapai kesetaraan ekonomi dengan negara-negara industri maju di Eropa, harus mengikuti sistem demokrasi. Untuk mendukung argumen ini, mereka mengutip contoh-contoh dari Amerika dan Inggris atau Cina dan Uni Soviet. Para pemimpin politik mendesak pemilih untuk memberikan suara untuk pemilihan mereka, sehingga massa negara yang lapar dapat menuai manfaat dari ekonomi maju. Tetapi begitu pemilu berakhir, eksploitasi rakyat jelata terus berlanjut di jubah demokrasi politik dan bidang kehidupan sosial lainnya benar-benar diabaikan. Saat ini jutaan warga India kehilangan persyaratan hidup dan perjuangan minimum untuk mendapatkan makanan, pakaian, perumahan, pendidikan, dan perawatan medis yang memadai, sementara segelintir orang jatuh ke dalam kekayaan dan kemewahan yang luar biasa.

Salah satu kekurangan demokrasi yang paling jelas adalah bahwa pemungutan suara didasarkan pada hak pilih universal. Artinya, hak untuk memberikan suara tergantung pada usia. Ketika orang mencapai usia tertentu, mereka diharapkan memiliki kapasitas yang diperlukan untuk menimbang pro dan kontra dari isu-isu dalam pemilihan dan memilih kandidat terbaik. Tetapi ada banyak orang di atas usia pemilihan yang memiliki sedikit atau tidak sama sekali minat dalam pemilihan dan tidak akrab dengan masalah sosial atau ekonomi. Dalam banyak kasus mereka memilih partai daripada calon, dan mereka dipengaruhi oleh propaganda pemilu atau janji-janji palsu politisi. Mereka yang belum mencapai usia pemungutan suara seringkali lebih mampu memilih kandidat terbaik daripada mereka yang berhak memilih. Umur karena itu seharusnya tidak menjadi tolok ukur untuk hak suara.

Apakah seorang kandidat dipilih biasanya tergantung pada afiliasi partai, patronase politik, dan biaya pemilu. Dalam beberapa kasus juga tergantung pada praktik antisosial. Uang memainkan peran dominan dalam proses pemilihan di seluruh dunia, dan dalam hampir semua kasus hanya mereka yang kaya dan berkuasa yang dapat mengamankan kantor terpilih. Dalam kasus-kasus di mana suara tidak diwajibkan, hanya sebagian kecil dari populasi sering berpartisipasi dalam proses pemilihan.

Syarat keberhasilan demokrasi adalah moralitas, pendidikan, dan kesadaran sosial-ekonomi-politik. Pemimpin khususnya haruslah orang-orang dengan karakter moral yang tinggi, jika tidak kesejahteraan masyarakat akan terancam. Tetapi saat ini di sebagian besar negara demokrasi orang dengan karakter yang meragukan dan orang-orang dengan kepentingan pribadi dipilih untuk berkuasa. Bahkan bandit dan pembunuh berdiri untuk pemilihan dan membentuk pemerintahan.

Di hampir semua negara di dunia massa tidak memiliki kesadaran politik. Licik, politisi yang terpelajar memanfaatkan kekurangan ini untuk membingungkan orang dan mendapatkan kekuasaan. Mereka menggunakan praktik-praktik amoral, seperti suap, kecurangan dalam memilih, kru berdiri dan membeli suara, dan tidak terhalang dalam pemilihan. Akibatnya, standar moralitas dalam masyarakat menurun dan jujur, orang-orang yang kompeten diturunkan ke latar belakang. Pemimpin moral cenderung menang pemilu karena hasil pemilu dipicu oleh insentif keuangan, intimidasi dan kekerasan. Dalam sistem demokrasi saat ini, semua jenis praktik amoral dan korup ditawarkan kesempatan untuk mengubah masyarakat. Sifat dari sistem saat ini adalah bahwa ia menguntungkan kapitalis dan mengekspos administrasi untuk kekuatan yang tidak bermoral dan korup.

Lelucon demokrasi telah dibandingkan dengan pertunjukan boneka di mana segelintir politisi yang haus kekuasaan menarik tali di belakang layar. Dalam demokrasi liberal, kapitalis memanipulasi media massa seperti radio, televisi, dan surat kabar, sedangkan dalam demokrasi sosialis, birokrat membawa negara ke jurang kehancuran. Dalam kedua bentuk demokrasi, hanya ada sedikit ruang bagi para pemimpin yang jujur ​​dan kompeten untuk berdiri di tengah masyarakat dan hampir tidak ada kemungkinan untuk pembebasan ekonomi rakyat.

Demokrasi politik telah menjadi tipuan besar bagi rakyat dunia. Ini menjanjikan munculnya era perdamaian, kemakmuran, dan kesetaraan, tetapi pada kenyataannya itu menciptakan penjahat, mendorong eksploitasi dan melemparkan orang-orang biasa ke dalam jurang kesedihan dan penderitaan.

Hari-hari demokrasi politik dihitung. PROUT menuntut demokrasi ekonomi, bukan demokrasi politik. Untuk membuat demokrasi berhasil, kekuatan ekonomi harus berada di tangan rakyat jelata dan persyaratan minimum kehidupan harus dijamin untuk semua orang. Ini adalah satu-satunya cara untuk memastikan pembebasan ekonomi rakyat. Slogan PROUT adalah: "Untuk mengakhiri eksploitasi, kami menuntut demokrasi ekonomi, bukan demokrasi politik."

Desentralisasi ekonomi

Kekuatan ekonomi dan politik telah terpecah dalam demokrasi ekonomi. Yaitu, PROUT mendukung sentralisasi politik dan desentralisasi ekonomi. Kekuatan politik terletak pada moralis, tetapi kekuatan ekonomi terletak pada penduduk lokal. Tujuan utama administrasi adalah untuk menghilangkan semua hambatan dan hambatan yang mencegah kebutuhan ekonomi rakyat. Tujuan universal demokrasi ekonomi adalah untuk menjamin persyaratan hidup minimum bagi semua anggota masyarakat.

Alam telah berbaik hati untuk menyediakan sumber daya alam yang melimpah ke setiap wilayah di bumi ini, tetapi belum memberikan pedoman apa pun untuk menyebarkan sumber daya ini di antara anggota masyarakat. Tugas ini diserahkan kepada kebijaksanaan dan kecerdasan manusia. Mereka yang dipimpin oleh ketidakjujuran, keegoisan dan sifat takut-takut membuat sumber daya ini tidak ramah dan menggunakannya untuk kepentingan individu atau kelompok daripada untuk kebaikan seluruh masyarakat. Sumber daya mega terbatas, tetapi keinginan manusia tidak terbatas. Karena itu, untuk memastikan bahwa semua anggota masyarakat hidup dalam kedamaian dan kemakmuran, manusia harus mengadopsi sistem yang memastikan pemanfaatan maksimum dan distribusi rasional semua sumber daya. Untuk mencapai ini, orang harus memantapkan diri dalam moralitas dan kemudian harus menciptakan lingkungan yang menyenangkan bagi moralitas agar dapat berkembang.

Desentralisasi ekonomi berarti produksi untuk konsumsi, bukan produksi untuk laba. Desentralisasi ekonomi tidak dimungkinkan di bawah kapitalisme, karena produksi kapitalis selalu berusaha memaksimalkan keuntungan. Kapitalis selalu menghasilkan dengan biaya terendah dan menjual dengan laba tertinggi. Mereka lebih suka produksi terpusat, yang mengarah pada ketimpangan ekonomi regional dan ketidakseimbangan dalam distribusi populasi. Di ekonomi PROUT yang terdesentralisasi, di sisi lain, produksi dimaksudkan untuk konsumsi dan kebutuhan hidup minimum dijamin untuk semua orang. Semua daerah akan memiliki ruang yang cukup untuk mengembangkan potensi ekonomi mereka sehingga masalah populasi yang mengambang atau kepadatan di pusat-pusat kota tidak akan muncul.

Kecuali jika suatu negara mencapai pengembangan optimal dalam industri dan sektor ekonomi lainnya, mustahil untuk menjadi sangat maju. Jika lebih dari tiga puluh hingga empat puluh lima persen dari populasi suatu negara terlibat dalam pertanian, akan ada terlalu banyak tekanan pada tanah. Negara seperti itu tidak dapat dikembangkan tinggi, juga tidak dapat ada pembangunan yang seimbang dan terdesentralisasi di semua sektor ekonomi. India adalah contoh klasik dari ini. Sekitar tujuh puluh lima persen populasi India terlibat dalam pertanian untuk mata pencaharian mereka.

Di beberapa negara demokratis seperti Kanada dan Australia, sebagian besar penduduknya aktif di bidang pertanian dan meskipun negara-negara ini dianggap berkembang secara pertanian, tergantung pada negara-negara industri maju karena mereka tidak mengembangkan industri itu sendiri. Kanada, misalnya, secara historis bergantung pada Amerika Serikat dan Australia di Britania Raya.

Sejauh menyangkut India, selama sekitar tujuh puluh lima persen penduduk terlibat dalam pertanian, nasib ekonomi rakyat yang tak tertahankan akan terus berlanjut. Negara mana pun yang dihadapkan dengan keadaan seperti itu akan merasa sangat sulit untuk memenuhi tanggung jawab nasional dan internasionalnya. Kapasitas pembelian rakyat akan terus turun, sementara ketimpangan ekonomi akan terus meningkat. Lingkungan sosial, ekonomi, dan politik seluruh negara akan merosot. India adalah contoh nyata dari semua kejahatan ini.

Desentralisasi ekonomi tidak berarti bahwa mayoritas penduduk akan bergantung pada pertanian untuk penghidupan mereka atau bahwa sektor-sektor ekonomi lainnya akan tetap tertinggal. Sebaliknya, setiap sektor ekonomi harus berjuang untuk pembangunan maksimum, dan semua sektor harus berjuang untuk desentralisasi maksimum.

Di semua negara demokratis di dunia, kekuatan ekonomi terkonsentrasi di tangan beberapa individu dan kelompok. Dalam demokrasi liberal, kekuatan ekonomi dikendalikan oleh segelintir kapitalis, sementara di negara-negara sosialis, kekuatan ekonomi terkonsentrasi dalam sekelompok kecil pemimpin partai. Dalam kedua kasus itu, segelintir orang – jumlahnya dapat dengan mudah dihitung di ujung jari – dapat memanipulasi kesejahteraan ekonomi seluruh masyarakat. Ketika kekuatan ekonomi berada di tangan rakyat, supremasi kelompok pemimpin ini akan berakhir dan partai-partai politik akan dihancurkan selamanya.

Orang harus memilih demokrasi politik atau demokrasi ekonomi. Ini berarti bahwa mereka harus memilih sistem sosial ekonomi yang didasarkan pada ekonomi terpusat atau ekonomi terdesentralisasi. Yang akan mereka pilih? Demokrasi politik tidak dapat memenuhi harapan dan aspirasi masyarakat atau meletakkan dasar untuk membangun masyarakat manusia yang kuat dan sehat. Persyaratan pertama untuk demokrasi ekonomi adalah bahwa persyaratan minimum usia tertentu – termasuk makanan, pakaian, pendidikan dan perawatan medis – harus menjadi prasyarat untuk demokrasi ekonomi.

Persyaratan untuk demokrasi ekonomi

dijamin untuk semua orang.

Persyaratan kedua untuk demokrasi ekonomi adalah bahwa peningkatan kapasitas pembelian harus dijamin untuk setiap individu. Dalam demokrasi ekonomi, masyarakat lokal akan memiliki kekuatan ekonomi. Karena itu, bahan baku lokal akan digunakan untuk meningkatkan kesejahteraan ekonomi penduduk setempat. Ini berarti bahwa bahan baku unit sosial ekonomi mungkin tidak diekspor ke unit lain. Sebaliknya, pusat industri harus dibangun di mana bahan baku tersedia. Ini akan menciptakan industri berdasarkan bahan baku yang tersedia secara lokal dan memastikan lapangan kerja penuh bagi masyarakat setempat.

Persyaratan ketiga untuk demokrasi ekonomi adalah bahwa kekuatan untuk membuat semua keputusan ekonomi harus ditempatkan di tangan penduduk lokal. Pembebasan ekonomi adalah hak asasi setiap individu. Untuk mencapai ini, kekuatan ekonomi harus berada di tangan penduduk setempat. Dalam demokrasi ekonomi, masyarakat lokal akan memiliki kekuatan untuk membuat semua keputusan ekonomi, menghasilkan sumber daya berdasarkan kebutuhan kolektif, dan mendistribusikan semua barang pertanian dan industri.

Persyaratan keempat untuk demokrasi ekonomi adalah bahwa orang luar harus benar-benar dicegah untuk ikut campur dalam ekonomi lokal. Arus keluar modal lokal harus dihentikan dengan mengecualikan orang luar atau populasi mengambang dari berpartisipasi dalam segala bentuk kegiatan ekonomi di daerah tersebut.

Demi kesuksesan demokrasi ekonomi, PROUT harus dilaksanakan dan kesejahteraan ekonomi semua orang harus ditingkatkan selangkah demi selangkah. Ini pada gilirannya akan mengarah pada lebih banyak peluang untuk pembebasan rohani orang.

Akhirnya, harus diingat bahwa demokrasi ekonomi sangat penting tidak hanya untuk pembebasan ekonomi manusia, tetapi juga untuk kesejahteraan universal semua orang – termasuk tumbuhan dan hewan. Demokrasi ekonomi akan muncul dengan cara dan sarana untuk mewujudkan kemajuan masyarakat dengan mengakui nilai unik orang dan bukan orang.



Source by Craig Walter